장화 한 켤레가 왜 168만 위안의'천가'를 켤 수 있을까?

여자의 신발장 안에 신발이 영원히 없어진다면, 아름다운 여자가 신발에 관한 문창특전을 지나가는 것을 목격하여, 훌륭한 신발을 목격하는 것을 목격한다.

발걸음을 옮기지 않을 것이다.

18일 무후사 박물관 일주제 행사에서'56개 민족 ·56켤레 '문창특전은 선보자마자 받았다.

인사의 뜨거운 박수.

진노예는 그 중'백년호합'을 입고 있었다.

행사에 출석하여 매가가 1만여 위안이다.

먼저 비싼 것을 싫어하지 말고, 또 하나의 민족의 멋진 부츠 한 켤레는 168만원에 달한다. 그것은 국가급 비유 항목의 촉 바늘법을 잘 드러내고, 56개 민족은 모두 각자의 문화의 정수를 찾을 수 있다.

이 제목 은 ‘ 민족 의 하이라이트 ’ 라는 부츠 가 168만, 56개 민족 의 문화 기호 가 그중 에 포함되어 있다

선전 문박회 에서 사천관 의 여자 부츠 세 켤레 가 시민 에게 미친 듯이 사진 을 찍다

진노예는 일찍이 이 백년호합을 입고 행사에 참석했다

장화 한 켤레가 왜 168만원의'천가'를 켤 수 있을까? 전통의 중국문화는 패션쇼장을 어떻게 걸을까? 시장부 진효리는 "아이디어가 절묘하고 공예가 정교하고 장인 정신, 삼자가 없어서는 안 된다"고 답했다.

168만 위안 높은 장화, 실루엣 채풍 창의

얼마 전 폐막한 선전 문박회에 이 창문은 쓰촨관 유리 쇼윈도우에 놓여 있는'고부츠로 초점 플래시'가 된'애완아'가 되었다.

그들의 디자인 스타일은 고급스럽지만 패션을 잃지 않는다. ‘민족의 하이라이트 ’는 56개 민족의 문화부호를 찾을 수 있다. ‘산로 찬란하다 ’는 방울과 피혁말발굽으로 고도의 마방 풍채를 되살려 ‘번화로세키 크리스털 ’을 2500여 개화로세키 수정으로 수놓았다.

‘중국풍 ’의 여자 신발이 막 등장하자, 구경꾼들은 쇼윈도우에 붙어 사진을 찍고 있다.

이 세 켤레의 여자 부츠는 고도의 놀라울 뿐만 아니라 가격도 혀를 아우르지: 십몇 센티미터 높은 굽, 1미터 높이의 부츠 한 켤레의 가격이 168만원에 달한다. 목축자가 가격을 조회한 후 경탄했다. “이렇게 높은 부츠가 이렇게 비싼 정가! 어떤 여성이 신을 수 있을까?”

진효리는 소동을 벌여 시민들이 초간 궁금증을 느끼고 있다. 가격을 묻는 것을 제외하고는 고부츠에 대한 촉수 공예에 더욱 흥미를 느끼고 있다.

그는 기자에게 이 세 가지 ‘실크 ’ 시리즈의 고화는 단번에 이루어진 것이 아니라 20여 명으로 구성된 핵심 팀들은 3개월 동안 남쪽 실크로 수확의 창의력을 되찾았다.

이들은 성도에서 출발한 내정, 아안, 치화, 대리를 거쳐 고적, 박물관을 찾아 수공 연예인을 방문하고, 민족 문화, 민간공예, 역사 이야기에서 창작영감을 얻었다.

예를 들어 liangshan 주, 그들은 능가선무의 이족 고모가 치마에 자주 부시, 양각의 도안을 방문하고, 이족 의류 비유전승자를 방문한 뒤, 그들은 이족 사람들이 가장 빨간색 흑색으로, 이 3색으로 부시 무늬를 디자인해 신발에 수놓아 올렸습니다.

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375 색선, 민족 문화 기호를 그립니다

이'민족의 멋'을 자세히 볼 수 있다. 신발면에서 각 민족의 문화부호: 김룡은 한족을 상징하고, 양머리는 강족, 살라족의 낙타, 러시아족의 북극곰 ….

그러나 이 장화는 단지 ‘ 미친 동물성 ’ 뿐만 아니라 하니족의 이동도, 나서족의 동바문은 민족 미학 보전이라고 할 수 있다.

실크로드 코스를 거쳐 디자인팀은 문화학자를 방문해 56개 민족의 문화 정수를 알아보고, 더하기 천년에 전승한 촉수 공예 수십 명의 수십 명의 수예가 지난 3월 수월에 투신한 장인 이 복고부츠는 마침내 설계고에서 현실에 들어갔다.

375종의 색선, 56종의 비유물 촉수 바느질은 첨각선 정금, 만자국화 금전 금메달 등 수십 종의 접전 위기에 직면하는 촉수 바늘, 이 1.2미터 높이의 부츠에 흠뻑 흠뻑 흠뻑 흠뻑 흠뻑 흠뻑 물씬 전승과 혁신이다.

20여 명이 구성된 디자인팀, 가장 작은 것은 90 후, 가장 큰 나이가 70순이다.

이 중 한 디자이너는 실용과 관상가치를 겸비할 수 있는 부츠를 만들고 싶을 때 첫 번째 난제는 민족문화의 기호를 어떻게 선택할 수 있을까.

이 선택의 과정은 민족문화예술에 대한 재학습이자 민족생활미학 원소에 대한 두 번째 창작이다.

소수민족 신화, 전설, 그들의 상상력을 위해 날개를 달았다.

예를 들어 묘족들이 ‘나비엄마의 이야기 ’를 듣고 많은 창작영감을 얻었다.

거대한 단풍나무는 아름다운 나비 한 마리를 낳았고 나비와 강물 속의 거품 `유방 `을 낳아 12마리의 알을 낳았지만 나비 엄마가 부화할 수 없었으니 ‘4037W ’라는 신조로 부화했다.

그러자 레공, 인류의 시조 강앙, 용상, 물소 등 12명의 형제가 연이어 출생해'나비엄마'는 묘족의 창시조로 떠올랐다.

‘나비 ’ 기호를 확정하고 수수양어머니가 다양한 촉수 바늘법을 운용해 양면 수놓는 것이 그 중 하나로 구두에 날개를 펴고 날아가는 나비가 있다.

스타 아미화, 중국 문화 등성 패션쇼

전통적인 공예가 아주 촌스럽다고 생각하지 말고, 여자 신발을 국제화된 쓰촨 ‘에르메스 ’로 만들어서 줄곧 진소리의 목표였다.

2011년 영국 전 수상 블레어의 부인은 신발을 갈아 벗는다. 2013년, 이 여자 신발은 런던국제패션주에 처음으로 등극했다. 2015년 밀란엑스포를 선보여 사천에서 온 여자 신발이 더 큰 국제시장에서 매년 해외 주문서는 천만 위안을 넘어섰다.

동양의 신운, 걷는 예술을 선보이는 미화는 물론 여성 스타들의 주목을 받고 있다.

2013년, 봉황녀 아나운서 진노예는'백년호합 '여성화를 입고 활동에 참석했으며 1만여 위안에 불과했다.

금성, 허고휘도'사천조 '여자 신발을 사랑하며 촉수를 더 많은 문예에 과시했다.

전소희 심천대 교수는 일찍이 청두에서 고교에 들어가 정보시대의 민족, 민간공예를 강의했다.

그가 이 가치를 목격하는 ‘ 민족의 훌륭 ’ 을 목격할 때, 연거푸 옹용화하고 귀중한 것을 감탄하였다.

이 디자인학자에게는 “이 신발은 촉수 에센스를 흡수하고 많은 민족적 요소가 있다. 그것은 이미 실용적인 범주에 뛰어넘어 고단정제된 예술품이 된다 ”고 말했다.

어떻게 비유를 보호하고 민간 솜씨를 실전할 수 있을까? 전소희는 줄곧 사고를 하고 있다.

그는 쓰촨에서 온 회사'양다리 걷기'의 전략은 푸라대중을 상대로 인터넷 플랫폼 마케팅을 돕고, 또 하나의 고급정제로 국제화를 향한 패션쇼장에서 유명인 스타의 효익을 더욱 주목받고 있다.