전통 복장 의 변천: 민국 여장

한 나라의 복식 문화는 어느 정도 국가를 대표하는 문명 정도이다. 복식 자체는 인류 사회 생활의 가장 이미지, 가장 최선이기 때문이다.

물질적 형태, 특히 여성에게는 외부에서 가장 밀접한 이미지와 더불어 의상이 겹쳐져 민국 시절의 여장 변천은 사실 중고여장이 서양식으로 바뀌는 과정이다.

서양 여성의 옷차림의 영향을 받아, 복장은 더 이상 평면으로 재단된 상의나 넓은 두루마기 복장, 의상의 장식도 번복되어 깔끔하게 변했다.

이 시기에는 시대적 특색을 지닌 여성의복은 학생복으로, 그때의 여학생 교복, 옅은 남색 저고리, 현색 치마, 흰색 스웨터, 원구 헝겊신, 모두 그 시대의 특유의 인기를 지니고 있다.

저고리는 일반적으로 옅은 파란색, 아래에 검은색이나 네이비 스커트를 매치해 깔끔하면서도 대범하고, 중국식 현대의복에 과도한 중요한 표지이다.

‘ 동양여장 ’ 으로 불리는 대표는 지금은 우리나라 광대 한족 여성들의 사랑을 받았을 뿐만 아니라 서양 유럽과 미국 여성의 주목을 받고 있다.

사실 치파오 를 언급 하 는 것 은 여전히 16 세기 중기 만족 여성 의 민족 의상 을 기원 해 해방 된 사회 대 기후 는 옷 차림 의 진부한 습관 을 세탁 해 간결한 색조 를 추구 해 여성 의 자연 의 아름다움 을 강조 했 다.

치파오는 처음에는 조끼 형태로 나왔고 조끼 길고 발등에 짧은 저고리에 더했다.

이후 긴 조끼를 소매 스타일로 바꾸면 신식 치파오의 데이지가 된다.

당시 여학생은 지식 여성의 대표로 사회의 이상적인 이미지로, 문명의 상징, 패션의 선도, 사회적 명류 인물까지 여학생으로 분분분하고 있다고 한다.

30, 40년대는 치파오의 최고성기였고, 이때 나타난 개량치포는 구조상 서양식 재단법을 빨아들여 가운을 더욱 합체시켰다.

치파오 는 청기 여장 가운 에서 탈태 했지만, 이미 구제 와 달리 중서 복식 특색 을 겸수한 근대 중국 여자 의 표준 이다

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